Пять литров благодати или почему наши способы отмечать Крещение не делают нас православными?

Не успели мы стащить с себя новогодние заячьи уши, как за бидоны — и в церковь! Очередь за святой водой такая, что мама не горюй! Через несколько дней православный мир отметит Великий праздник Крещения Господня.  У каждого он будет свой. И мало у кого — православный.

У одних это ныряние в прорубь с последующим прогревом органов стопочкой водки. У других —визит в церковь. Но не для того, чтобы помолится и прославить «нас ради ныне плотию Крестившагося», а затем… чтобы заполнить святой водой всевозможные емкости, банки и пластиковые бутылки.

Каждый из этих видов празднования Крещения имеет мало общего с православием. В современной России вообще полюбили праздновать христианские праздники, но… не по-христиански. Так последняя из предуготовительных недель к Великому посту, -сыропустная,- срослась с языческой масленицей, а смысл таких Великих праздников, как Вербное воскресение, Преображение, Троица и даже Пасха, у людей «верующих в душе» сводится к тому, чтобы принести из церкви какой-то «заряженный» продукт (будь то верба, ароматная трава к чаю или яблоко), или же просто повеселится «типа по-православному».

Такая же история и с Крещением. И невозможно объяснить таким людям, что вся эта «заряженная благодатью вода», все эти травки и вербочки без регулярного посещения храма и причащения Святых Христовых Таин, без непрестанной духовной работы над собой- это все равно, что горстями глотать таблетки при раке легких, не пытаясь бросить курить. Хоть упейтесь святой водой, вряд ли поможет, когда ваша «вера без дел мертва» (Иак.2:26).

«По вере вашей да будет вам», — говорит Евангелие. По вере, а не по количеству добытых литров святыни. Причем верить надо не в магическую силу святой воды, а в Бога. Потому что не имеет вода силы там, где нет веры.

Мы не понимаем, как «работает» Божья благодать. Вот по одной таблетке три раза в день — понимаем. Что святую воду пьют натощак — тоже понимаем. А как это — честно оценить себя, прийти и покаяться — не понимаем. Не хотим. Мы вообще это не связываем между собой: получение благодати (здоровья, семейного счастья, достатка и пр.) и то, насколько по-христиански мы живем. А зря. Многие из нас уверены, что православие — это крещение и отпевание, а между ними —Рождество, Пасха и несколько вышеназванных праздников, в которые можно что-то освятить .

На самом деле между ними гораздо больше. Между ними вся духовная жизнь христианина, в которой заключена непрестанная работа над собой и самосовершенствование с Божией помощью. И этой помощью можно заручится только в храме, только регулярно причащаясь Святых Таин. Именно тогда мы обожаемся и становимся Его Телом-Истинною Церковью, которую не одолеют врата ада (Мф.16:18). Все остальное лишь средства для нашего спасения. Средства, которые без исполнения заповедей, без любви к ближнему и к Богу теряют смысл.

  Автор: Дубинский С.Б.